墨醉则我醉——访书法家陈羲明

 

    雪马：陈老师，您好，您刚从清华大学美术学院授业回来，听说这次毕业时您的学生还效仿古代礼仪向您行拜师礼，您作为清华美院书法研究生班的导师，您认为这么做的意义在哪里？

    陈羲明：清华美院作为在国内顶级的艺术教学学府，给我们提供了一个全方位传承和弘扬我们经典文化的机会和舞台。我觉得从我个人来看，我的教学无甚独特处，只是重实际，求实效，去空谈，绝虚伪，宏微相照，循循善诱，举一反三，这也许是受到学生们喜爱和推崇的原因吧。我认为，文化和艺术的传承，首先是一种心灵的传承，道的传承，这个是属于文化的核心；其次才是术的传承，业的传承，因此，才会有了拜师收徒的必要，这也是古老的一种做法，孔子、孟子，其实已经给我们做了很好的式范。中国文化儒释道都是通过师徒这种独特而有意义的形式，而进行代代相传的。我们今天所能见到的一切文化艺术，都含有这种传承的因子。师有尊严与责任，徒有恭敬与义务，使我们的文化，就像长江、黄河生生不息，我想这也是其中的意义吧。

    雪马：长沙太平街的三缘堂已是湖南艺术界的一个艺术地标和正能量场，文化艺术各路人马常聚这里，他们都怀着一颗虔敬的心来到这里，与您煮茶论古今书艺、舞墨达天地风云。自古书画艺术家多好品茶，与茶有着不解姻缘，在三缘堂里，茶也是很重要的一个艺术元素，您能谈谈茶与书法的关系吗？

    陈羲明：三缘堂，顾名思义，其三缘者，或天地人，或你我他，或儒释道，故而天下有缘者，必会在三缘堂结缘聚义。其实，这是我们祖宗传下来的国学文化在给力。若要感恩，就首先要感谢一方天地滋养了我们的文化，感谢往圣先贤、列祖列宗。茶有茶道，书有书道。茶作为一种饮品，有其独特的功效，品茶需要有静气闲情，方能品出茶之三味，人生百味。书法的修行同样需要静气闲情，方能体悟出书法的博大精深；至于茶的各色各样，就如同书法的不同风格流派，此谓形而下也，亦需细细把玩，方能品出彼此差异。

    雪马：古代大艺术家多为酒仙，嗜酒如命，借酒抒怀，却很少看到您饮酒，而您的书法作品却充满了酒性，何也？

    陈羲明：酒于文化艺术，如影随形，我虽不喝酒，却也离不开酒，只是酒在墨中也。墨醉则我醉，我醉则笔醉，笔醉则书醉，于是正如人言，我的作品也有酒醉的豪放和情怀。其实，艺术创作永无止尽，需要天分、勤奋、缘份、气氛等四份缺一不可，好的作品更要如此。

    雪马：最近几年，您对古玉很是着迷，淘玉、赏玉、刻玉、藏玉，成了您艺术生活当中的重要事件，您可以和我们分享一下您赏玩高古玉的经历和心情吗？

    陈羲明：书法与古玉，都属于传统文化高层面的文化艺术形式，只是玉文化的历史要比书法更加悠久，玉是中国的顶层文化艺术，因此，玩高古玉不是一般人想玩就能玩的，它需要具备高古玉文化的素养，具备与高古玉见面的缘份，还要具备一定的经济实力，这几个方面都缺一不可。有些人，玩高古玉就是一种买卖，而我则不是。作为艺术家、文化人，要想真正了解我们民族的文化艺术，只玩玩琴棋书画，还是不够有高度的。每一块玉石都是古老的，玉从人文角度来分，玉有高古玉、古玉、现代玉之分。玉里面还讲究玉德，玉有六德之说：温、润、洁、细、凝、腻，君子比德如玉，玉的价值比黄金还贵重，所以才说，黄金有价玉无价。我这里收藏的高古玉，有红山文化的玉猪龙，有良渚文化的玉琮，有商代的玉壁，还有齐家文化的玉璜，有些高古玉上的图纹线条，不仅可以考证离我们今天很悠远的那段历史，还可以给我们带来许多的遐想空间，更可以提供书画艺术用线的由来，这也是我玩高古玉的原因。其实，更重要的是，收藏高古玉，是对传统文化的一种敬仰与传承。我希望艺术家有条件就玩玩高古玉，尽量来收藏它们，它们会带来意想不到的收获与快乐。

    雪马：在湖南甚至全国艺术界，我们鲜有听到您的绯闻八卦，而来您这里学书法艺术的美女学生如云，您是怎样做到心如止水行云书上的？

    陈羲明：我谈不上心如止水，面对一切美的事物，我内心都会有波澜荡漾，只是不为常人所见而已。爱人、情人，都是可爱之人，凡可爱之人皆有可爱之处。所谓情人更侧重于情感，所谓爱人更侧重于家庭生活，书法既是我的爱人，也是我的情人，因为她融入了我的家庭生活，也让我倾注了无限的情感，所以，我的情感和生活都融在了我的书法里。情人多半与风花雪月有关，若说书法偏重于是我的情人，那里面别有一番风花雪月的故事，只是不为常人所知。数十年了，我既与书法做情人，也和她做爱人，朝夕相伴，形影不离，给了我无尽的快乐和依恋。艺术中的情人和生活中的爱人，都是我生命中的不变。

    雪马：您的“九闲居士”也非常的出名，到底是哪“九闲”呢？

    陈羲明：人生在不同的时期，会有不同的选择，比如忙与闲，就是这样。当你血气方刚之时，你可能会努力的奋斗；当你需要改善自己的生存环境，你就会拚命的做事，忙得连自己的亲朋都顾不上了，甚至连人生的意义和原则都迷失了，这种忙法的人在我们身边随处可见，所以，我的看法是：心为物役则忙，物为心役则闲。我所倡导的闲叫“九闲”，曰：卧闲云，听闲水，交闲友，品闲茶，闻闲香，观闲书，玩闲墨，踱闲步，养闲心。在一个快节奏生活的浮躁时代，我的“九闲”，如果能让“忙”的朋友们，放慢他们的脚步，调整他们的心态，淡然下来，修身养性，在闲中让自己的心灵得以升华，我就知足了。

（雪马）

雪马：您提出了“逢二则变”“书如其时”“艺术风格非模式化”等重要观点极具审美价值，在书法界产生了广泛而深远的影响，您可以具体阐述一下这三个书法理念吗？

    陈羲明：我要推荐给读者的读本：书法当中有古代的书论，如蔡邕、王羲之、孙过庭、颜真卿、张旭、苏轼等大师的书论，还可以读一些《四书五经》等中国经典。其实，书只要对你有益，就可以开卷，此乃开卷有益。再说行万里路，在实践中学习，则是另一种“读书”。只有把理论与实践紧密结合起来，才是真正把书读活了、用好了。 

    简介：陈羲明，全国著名书法家，著名文化学者，“国学力”学说创始人，全国驰名品牌圣达威服饰文化代言人，中国书法家协会第四、五、六届理事、评委，清华大学美术学院书法导师，中国人民大学徐悲鸿艺术学院书法导师，湖南省书法家协会常务副主席，湖南省六合国学书院院长。曾荣获全国首批“四个一批”人才称号，全国“德艺双馨”书法家称号。

    陈羲明百余件作品参加中国书协主办各类全国性高规格的大型书法展（作品入展全国第六、七、八、九届书法篆刻作品展，第八届全国中青年书法篆刻家作品展，第八届国际书法大展，全国理事作品邀请展，全国书法名家精品展等等）。担任第八届国展评委，孔子艺术奖全国书法篆刻展评委等等。其作品被国家领导人和故宫博物院、中国美术馆、毛主席纪念堂和中南海收藏。其学说独树一帜，影响广泛，提出“书如其时”“逢二则变”“艺术风格非模式化”等重要观点极具审美价值。有《砚边随想》《当代中青年书法家创作档案 陈羲明卷》等多部著作问世。

    其艺术成就先后被中央电视台、人民日报、解放军报、湖南卫视、中国书法、中国书画报、书法报等百余家媒体专题报道，影响遍及海内外，作品倍受世人青睐和藏家珍爱。

（雪马）